Jiji nchini Morocco
Kitu cha muhimu kuelewa kuhusu medina ya Marrakech ni kwamba si sehemu iliyohifadhiwa, eneo la urithi au makumbusho ya wazi. Hii ni mji uliozungushiwa ukuta wenye wakazi zaidi ya laki moja, ambapo mkate, shule, duka la vifaa, msikiti na fundi anayechomelea geti wote wapo katika njia moja na nyumba ya wageni unayofikia. Hakuna kilichopangwa kwa ajili ya wageni. Njia zake zinapinda, zinakuwa nyembamba, zinagawanyika na kuishia ukutani kwa sababu ndivyo mji ulivyokua kwa zaidi ya miaka mia tisa, na njia ya watalii inapita tu katikati ya maisha ya kawaida.
Hili lina athari moja kubwa ya kimatendo. Utapotea njia, na kupotea ndiyo uzoefu wenyewe badala ya kuwa ni kosa la kupanga. Ramani za simu hufanya kazi kwa kiasi tu, kwa sababu njia ni nyembamba na nyingi mno kwa satelaiti na alama, na ukifuata moja kwa ujasiri dakika kumi unaweza kujikuta ukutani. Medina imezungushiwa ngome na imekatwa na barabara kuu chache, hivyo hutapotea kabisa, bali utakuwa huna uhakika kwa muda mfupi. Wageni wanaopambana na hili hutumia siku tatu wakiwa na wasiwasi. Wanaolikubali, huanza safari na mwelekeo wa jumla na alama ya kutafuta, na kuchukulia kupotea njia kama sehemu ya safari, mara nyingi huondoka wakisema huu ndio mji bora waliowahi kutembelea.
Marrakech ilianzishwa karne ya kumi na moja na Waalmoravid kama kituo kwenye tambarare chini ya Milima ya High Atlas, na imewahi kuwa mji mkuu, kituo cha biashara kwa misafara kutoka Sahara, na makao ya nasaba mbalimbali zilizojenga majengo yao. Huo mchanganyiko ndio unatembea ndani yake: mnara wa Almohad, madrasa ya Merinid na Saadian, makaburi ya Saadian yaliyofungwa kwa karne nyingi, jumba la waziri wa karne ya kumi na tisa, na mji mpya uliojengwa na Wafaransa nje ya ukuta wakati wa utawala wa ulinzi. Mji unaitwa mji mwekundu kutokana na rangi ya udongo wa kuta na majengo yake, ambayo inaonekana vizuri zaidi saa ya mwisho kabla ya jua kuzama.
Jiulize ukweli kuhusu msongamano wa hisia kabla hujaenda. Medina ni yenye kelele, joto, watu wengi na isiyopumzika. Pikipiki hupita kwenye mianya ambayo usingedhani ni njia, mikokoteni inataka upande wako wa njia, adhana zinapishana mara tano kwa siku, na kwenye masoko kila muuzaji anakupa maelezo unavyopita. Joto la kiangazi ni kali na harufu hubadilika kutoka mnanaa na maua ya chungwa hadi mitaro na chuma moto ndani ya hatua chache. Si ya fujo wala hatari, lakini ni mengi, na ratiba nzuri ya siku Marrakech inazingatia hilo: toka mapema, rudi kwenye ua wa riad wakati wa joto kali la mchana, kisha toka tena jioni mji unapopoa.
Pia ni kituo bora cha kuelekea kusini. Milima ya High Atlas inaonekana kutoka juu ya paa asubuhi yenye anga safi na Imlil, mwanzo wa njia ya Toubkal, iko dakika tisini tu. Jangwa la mawe la Agafay liko chini ya saa moja, Essaouira kwenye Atlantiki chini ya saa tatu, na barabara ndefu kuelekea Sahara Merzouga inaanzia hapa. Mpangilio maarufu na mzuri wa safari ni kutumia siku mbili au tatu medina mwanzoni na mwishoni, na milima, pwani au jangwa katikati.
Imetafsiriwa · Ona asili
Muda Bora wa Kutembelea
Machi hadi Mei na mwishoni mwa Septemba hadi Novemba ndiyo miezi bora, na hakuna hoja kubwa dhidi yake. Joto la mchana linakuwa la wastani, mwanga ni safi, bustani zinakuwa katika hali nzuri, na unaweza kutumia siku nzima kutembea medina bila kulazimika kujificha ndani. Majira ya kuchipua huleta maua ya jacaranda na bougainvillea kote Gueliz na bustanini, na asubuhi safi milima ya High Atlas bado ina theluji, ambayo ukiangalia kutoka kwenye paa juu ya medina ni mandhari inayowashangaza wengi.
Kiangazi, kuanzia Juni hadi Agosti, ni joto kweli. Joto la nyuzi arobaini ni la kawaida na zaidi si jambo la ajabu, na medina inashikilia joto kwenye kuta zake hadi usiku. Ni joto kavu badala ya unyevu, jambo linalosaidia, na mji umejengwa kwa ajili ya hali hiyo: kuta nene, njia zenye kivuli, ua wa ndani na utamaduni wa kupumzika kati ya saa nane na kumi na moja jioni. Ukija kiangazi, chagua riad yenye bwawa la kuogelea na chukulia kama hitaji la lazima, anza saa mbili asubuhi, na panga kutembelea maeneo muhimu nusu ya kwanza ya siku. Bei ni chini na medina inakuwa na watu wachache, hivyo ni kuchagua kati ya faida na hasara, si kosa.
Majira ya baridi ndiyo watu wengi hukosea, na hukosea kwa namna maalum. Desemba hadi Februari mchana huwa ya wastani, jua na ya kupendeza, nyuzi kumi na nane, na mandhari bora ya milima kwa mwaka mzima. Usiku ni baridi, na zaidi ya hapo riad zimejengwa kupoteza joto badala ya kulihifadhi, hivyo chumba cha ua chenye sakafu ya vigae na dari refu kinaweza kuwa baridi kweli Januari na hita mara nyingi ni moja tu inayobebeka. Angalia kama sehemu unayobook ina hita kabla ya kuweka nafasi majira ya baridi, na beba nguo nzito kuliko unavyofikiria kuhusu Afrika Kaskazini. Mvua hunyesha mara chache kati ya Novemba na Machi, si kwa muda mrefu, lakini njia za medina hazitoi maji vizuri na huwa na utelezi.
Jambo moja zaidi la kuzingatia linalobadilika kulingana na kalenda: Ramadan. Mchana ni kimya zaidi, mikahawa mingi medina hufungwa au kupunguza saa za kazi, na kasi ya kila kitu hupungua, huku jioni baada ya kufungua mfungo kunakuwa na shamrashamra na joto na ni wakati wa kukumbukwa zaidi kuwa mjini. Hakuna kinachofungwa kwa wageni na hakuna anayetarajia ufunge, lakini kula, kunywa au kuvuta sigara waziwazi barabarani mchana si ustaarabu. Ukihitaji mji katika hali yake ya kawaida, epuka. Ukihitaji mji katika hali yake ya kipekee jioni, ni wakati wa kutafuta.
Msimu wa Juu
Pasaka na wiki za majira ya kuchipua zilizo karibu ndio wakati wenye watu wengi zaidi kwa mwaka, na Oktoba inafuata kwa karibu, huku Krismasi na Mwaka Mpya zikiwa kilele kifupi na cha gharama ambapo bei za riad karibu zinadubisha. Wikiendi ndefu huvutia wageni wengi kutoka Ulaya mwaka mzima. Julai na Agosti ni kimya kwa sababu ya joto, jambo linalofanya kuwa wakati wa bei nafuu na watu wachache zaidi kutembelea kama unaweza kustahimili joto. Januari na Februari, nje ya sikukuu, ndizo wiki tulivu zaidi medina.
Marrakech iko kwenye tambarare ya Haouz takriban mita 460 juu ya usawa wa bahari, kwenye eneo tambarare la ardhi kavu, yenye mawe na rangi nyekundu huku ukuta wa Milima ya High Atlas ukiwa kusini mwa upeo wa macho. Asubuhi safi ya baridi au kuchipua, ukiwa kwenye paa la juu au juu ya riad yako, vilele hivyo vina theluji na vinaonekana karibu kiasi cha kutamani kutembea, jambo linaloeleza zaidi nafasi ya mji kuliko historia yoyote. Marrakech ilikua hapo ilipo kwa sababu milima hiyo inaipa maji: theluji inayoyeyuka na maji ya ardhini huletwa kwenye tambarare kupitia khettara, mifereji ya chini ya ardhi iliyochimbwa kwa mikono na yenye mashimo ya hewa, ndiyo sababu mji wa ukubwa huu upo ukingoni mwa nusu jangwa.
Upungufu huo ndio maana bustani hapa si mapambo tu bali ni kilele cha utamaduni. Bustani za Agdal na Menara, zilizopangwa na Waalmohad, ni mashamba makubwa ya mizeituni na matunda yaliyofungwa ukutani na kujengwa kuzunguka mabwawa makubwa ya wazi ambayo yalikuwa hifadhi ya maji vilevile mapambo, na jumba la Menara linaloonekana kwenye bwawa lake na milima ya Atlas nyuma yake ni picha maarufu ya mji. Bustani ya riad ni wazo lilelile lililopunguzwa hadi kwenye nyumba: ua uliogawanywa sehemu nne kuzunguka chemchemi katikati, ulio na miti ya chungwa chungu, mtini na yasmini, ili kila chumba kiangalie ndani kwenye kivuli, sauti ya maji na harufu nzuri huku ukuta wa nje ukiwa mweupe kwa njia yenye joto. Ukishaona, utaelewa usanifu mzima wa medina.
Mji ulio na mimea ni mzuri zaidi majira ya kuchipua. Miti ya chungwa chungu inapamba barabara na kujaza hewa na maua kwa wiki chache. Jacaranda zinageuka zambarau Gueliz na kwenye mabarabara. Bougainvillea zinashuka ukutani kwa rangi ya waridi na chungwa, na mitende ya Palmeraie kaskazini mwa mji, shamba la zamani la umwagiliaji sasa likishirikiana na hoteli na vila, bado ipo kwa maelfu. Le Jardin Secret na Majorelle Garden zinawakilisha njia mbili tofauti, moja inarejesha bustani ya Kiislamu ya jadi ndani ya medina na nyingine inakusanya cactus, mianzi na mimea ya kigeni kutoka duniani kote ndani ya kuta zilizo na rangi ya bluu kali.
Wanyama ni hadithi ya mjini zaidi kuliko ya porini. Korongo weupe hutaga kwenye kuta za magofu ya Jumba la El Badi na kwenye ngome, wakigongesha midomo yao na kuonekana mwaka mzima, na hao ndio wanyama wasio binadamu wanaopigwa picha zaidi Marrakech. Vindege na house martins hupaa juu ya paa majira ya kuchipua na kiangazi, kware wa ng'ombe husafiri hadi tambarare jioni, na paka wa mitaani wanamiliki kila kona tulivu ya medina, mara nyingi wakiwa na afya bora kuliko watu wanavyotarajia kwa sababu kaya huwapa chakula. Ukweli mmoja: kima wa Barbary na nyoka wanaotumika Jemaa el-Fnaa ni kwa ajili ya picha za watalii, kima ni spishi hatarini waliotoka misitu ya mierezi kaskazini, na ustawi wa wote si mzuri. Kukataa kupiga picha ni jibu bora.
Jemaa el-Fnaa, kuanzia alasiri hadi usiku
Uwanja huu mkubwa ni sehemu mbili tofauti kabisa kulingana na saa, na kuona upande mmoja tu ndiyo njia rahisi ya kukatishwa tamaa. Mchana ni uwanja wazi wenye joto, vibanda vya juisi ya machungwa vikiwa kwenye mistari, wasanii wa hina, wauzaji maji waliovaa kofia za mapambo, na wanaume wenye kima na nyoka wakisubiri kupigwa picha. Huu ndio wakati usiovutia sana. Kuanzia saa kumi, uwanja hujaa: wasimuliaji hadithi wanakusanya wasikilizaji kwa Kiarabu, wanamuziki wa Gnawa huweka vyombo vyao, na jioni mamia ya vibanda vya chakula huletwa na kupangwa kuwa mtandao wa jikoni zilizo na namba chini ya taa na moshi wa kuchoma. UNESCO ilitambua uwanja huu kwa urithi wa simulizi badala ya majengo yake, jambo linaloonyesha thamani yake. Msikiti wa Koutoubia na mnara wake wa karne ya kumi na mbili wenye urefu wa mita sabini na saba uko magharibi, mfano wa Giralda huko Seville na alama ya kukusaidia kurudi unapopotea. Tazama mabadiliko haya kutoka kwenye mtaro wa cafe pembeni ya uwanja ukiwa na chai ya mnanaa, kisha shuka chini uingie kwenye pilikapilika.
Masoko, biashara kwa biashara
Kaskazini mwa Jemaa el-Fnaa masoko yanaendelea kwa kilomita, na kinachoyafanya yaeleweke ni kwamba bado yamepangwa kwa ufundi kama ilivyokuwa enzi za vyama vya wafundi. Souk Semmarine ni njia kuu pana. Pembeni yake, Rahba Kedima ni uwanja wa zamani wa waganga wa jadi wenye mitishamba, viungo na vipodozi, Souk Attarine ni wa manukato na viungo, Souk Cherratine ni wa ngozi ukiwa na harufu ya ngozi, Souk Haddadine unasikika kwa nyundo kwenye chuma, Souk Chouari unageuza mbao kwa mashine za miguu, na Souk Sebbaghine, wa wapakaji rangi, unaning'iniza nyuzi za sufu zenye rangi juu ya njia. Kutembea bila orodha ya manunuzi ndiyo njia bora ya kuyafurahia: fuata kelele au harufu iliyo karibu na acha biashara zikuelekeze. Matangazo ya ngozi karibu na Bab Debbagh kaskazini ni tofauti na yanahitaji tahadhari, kwani kawaida yake ni mtu kukupa majani ya mnanaa mkononi na baadaye kudai malipo makubwa kwa ziara usiyokubaliana. Nenda na mwongozo rasmi au usiende kabisa.
Mtaa wa Kasbah: Makaburi ya Saadian, El Badi na Mellah
Mtaa wa kusini unashikilia maeneo mengi ya kuvutia yaliyokaribiana zaidi mjini na yote yako ndani ya dakika chache kutoka kila moja. Makaburi ya Saadian yalifungwa na sultani wa baadaye na kufunguliwa tena karne ya ishirini, ndiyo maana yamehifadhiwa vizuri: bustani ndogo iliyozungushiwa ukuta ya makaburi, na ndani yake Chumba cha Nguzo Kumi na Mbili chenye marumaru ya Italia, mbao za mwerezi zilizochongwa na dari ya plasta yenye muundo wa asali juu ya kaburi la Ahmad al-Mansur. Ni ndogo, foleni ya kuingia chumba kikuu ni mstari mmoja, na ni vyema kufika mapema kwa sababu hiyo pekee. Pembeni yake Jumba la El Badi ni tofauti kabisa: eneo kubwa la wazi lenye bustani za machungwa zilizo chini na kuta tupu za udongo, marumaru ziliondolewa karne nyingi zilizopita, korongo hutaga kwenye ngome na paa la juu linalotazamika linatoa mandhari bora ya medina. Mellah, mtaa wa zamani wa Wayahudi, unaungana nao, ukiwa na soko lake la viungo, sinagogi la Lazama na makaburi ya Miaara, na usanifu wa mitaa ulio tofauti na wenye mabanda yanayotazama nje.
Jumba la Bahia na nyumba za ua
Bahia ni jumba la waziri mkuu wa karne ya kumi na tisa na ni mahali bora Marrakech kuelewa jinsi matajiri walivyoishi ndani ya kuta hizi. Limejengwa likiwa la usawa badala ya urefu, mfululizo wa miau, vyumba binafsi na vya mapokezi vimeenea kwenye eneo kubwa, vikiwa na dari za mbao zilizopakwa rangi, vigae vya zellij, plasta zilizochongwa na ua mkubwa wa marumaru unaopigwa picha sana na hivyo kujaa watu ifikapo saa nne asubuhi. Nenda mapema. Nyumba mbili ndogo zinaonyesha jambo lilelile kwa utulivu na ni kati ya saa bora zaidi medina: Dar el Bacha, makazi ya pasha yaliyorejeshwa na vigae vya kipekee na cafe ya ua, na Maison de la Photographie, riad iliyobadilishwa kuwa makumbusho ya picha za zamani za Morocco na mtaro wa paa unaotoa chakula cha mchana na mtazamo wa paa hadi milima ya Atlas.
Ben Youssef Madrasa na mtaa wa Mouassine
Ben Youssef Madrasa ilikuwa kwa karne nyingi shule kubwa zaidi ya Qur'an Morocco, ikiwa na wanafunzi mamia katika vyumba vidogo kuzunguka ua wa katikati, na baada ya ukarabati mrefu imefunguliwa tena na uso wake umesafishwa hadi kuwa safi sana. Ua wa katikati ndio sababu ya kuja: bwawa la mstatili, kuta za mwerezi zilizochongwa juu ya vigae vya zellij na ukanda wa plasta iliyochongwa na maandishi ya Kufic, kazi ya ufundi wa hali ya juu kiasi kwamba mapambo mengine ya mji yanaonekana tofauti baada ya hapo. Panda hadi ghorofa ya juu na angalia vyumba vya wanafunzi, ambavyo ni vidogo kama kabati chenye dirisha moja tu, ili kuelewa jengo lilivyokuwa. Mtaa wa Mouassine unaozunguka unalipa kutembea polepole: chemchemi ya Mouassine, Koubba ndogo ya Almoravid, makumbusho jirani kwenye riad iliyorejeshwa, na idadi inayoongezeka ya cafe za mtaro ambazo bado hazijabadilisha eneo kuwa la kitalii pekee.
Bustani, kutoka Majorelle hadi Le Jardin Secret
Majorelle Garden ilianzishwa na mchoraji wa Kifaransa Jacques Majorelle kwa miongo kadhaa, kisha ikanunuliwa na kuokolewa na Yves Saint Laurent na Pierre Bergé, na majengo yake ya bluu kali dhidi ya cactus, mianzi na mitende ndiyo picha inayorudiwa zaidi mjini. Ni ndogo, inakuwa na watu wengi sana, na ushauri wa kweli ni kuweka nafasi ya kuingia mapema kabisa, vinginevyo utajikuta unatembea polepole na msongamano. Makumbusho ya Berber ndani yake ni bora na mara nyingi hupitwa, na makumbusho ya Yves Saint Laurent jirani ni jengo la maana lenyewe. Ndani ya medina, Le Jardin Secret ni uzoefu bora zaidi kwa wengi: bustani ya jumba iliyorejeshwa imegawanywa kuwa bustani rasmi ya Kiislamu na bustani ya mimea ya kigeni, na mnara wa kupanda kwa ajili ya mtazamo na nafasi zaidi ya kukaa kimya. Ongeza bustani za Menara kwa shamba lake la mizeituni, jumba na bwawa kubwa la kutafakari na milima ya Atlas nyuma, bora zaidi jioni, na Agdal kama unataka ukubwa kuliko mwonekano wa kisasa.
Hammam
Hammam ni bafu la mvuke na ni sehemu ya kawaida ya maisha ya kila wiki hapa, si jambo la kitalii, na kuna aina mbili unazoweza kuchagua. Hammam ya umma ya mtaa ni nafuu, ya wenyeji, ya jinsia moja na haina mapambo: unaleta au kununua savon beldi, sabuni laini ya mzeituni, unakaa kwenye chumba cha mvuke hadi mwili uwe laini, kisha unajisugua mwenyewe kwa glovu ya kessa au unamlipa mhudumu akufanyie, ambayo ni kazi ya haraka na isiyo na hisia inayotoa ngozi nyingi kuliko unavyotarajia. Ni uzoefu wa kweli wa wenyeji na si wa kifahari hata kidogo. Aina nyingine ni spa hammam iliyo kwenye riad au hoteli, ambapo utaratibu uleule unafanyika faraghani na udongo wa ghassoul, mafuta ya argan, masaji na chumba cha utulivu baadae, kwa gharama kubwa zaidi. Vyote vina thamani, ya umma kwa uhalisia wake na ya binafsi baada ya siku ya kutembea. Uliza riad yako ni hammam gani ya karibu imezoea wageni, chukua kandambili na nguo za kubadilisha, na fahamu kuwa hammam ya umma unavaa chupi muda wote.
Kutumia Marrakech kama kituo cha kwenda Atlas, pwani na jangwa
Wachache sana hutumia wiki nzima medina, na mji ni muhimu zaidi kama kitovu. Imlil, mwanzo wa njia ya Toubkal na High Atlas, iko takriban dakika tisini, na hata bila kupanda mlima, siku moja katika bonde la Imlil au Ourika, kutembea kwenye mashamba ya walnut na kula kando ya mto, ni tiba ya kawaida baada ya siku tatu za masoko. Bonde la Ourika na maporomoko ya maji ya Setti Fatma ndilo la karibu na lenye watu wengi, mabonde ya Azzaden na Imlil ni tulivu zaidi, na maporomoko ya Ouzoud yapo takriban saa tatu kaskazini. Jangwa la Agafay liko dakika arobaini na linahitaji kueleweka vizuri: ni jangwa la mawe na udongo lenye vilima, si mchanga, na kambi zake zinauza uzoefu wa jioni wa Sahara bila Sahara, jambo ambalo ni sawa kama unajua unachonunua. Essaouira kwenye Atlantiki iko chini ya saa tatu na ni mahali bora pa kukaa usiku mmoja, penye upepo, chumvi na utulivu zaidi kuliko Marrakech. Sahara halisi Merzouga ni safari ya siku mbili kila upande na inahitaji siku tatu angalau.
Jiji
Marrakech
Chukua nawe
Kila kitu kwenye ukurasa huu kimekusanywa kwenye hati moja unayoweza kuhifadhi, kuchapisha, au kushiriki na wasafiri wenzako. Hakuna barua pepe inahitajika.
Kwa ziara ya kwanza, kaa medina kwenye riad. Riad ni nyumba ya jadi yenye ua wa ndani na bustani au bwawa, mara nyingi ikiwa na vyumba vichache na mtaro wa paa, na kukaa humo kunakuweka ndani ya mji badala ya pembeni: unatoka mlangoni na kila kitu kiko kwa miguu. Kuna changamoto halisi. Teksi haziwezi kufika riad nyingi, hivyo utamalizia safari kwa miguu na mizigo yako au na mpagazi, vyumba vinaweza kuwa na giza na baridi majira ya baridi, na adhana kabla ya alfajiri inasikika. Gueliz, mji mpya uliojengwa na Wafaransa, ni mji tofauti kabisa: barabara pana, cafe, makumbusho, mikahawa na hoteli zenye lifti na maegesho. Ni tulivu na rahisi zaidi, na ni chaguo sahihi kwa ukaaji wa muda mrefu, kwa wenye changamoto za kutembea, au kwa ziara ya pili. Wengi wanaopenda Marrakech huishia kugawa usiku kati ya maeneo haya mawili.
Siku tatu kamili ni jibu la busara kwa mji wenyewe. Siku moja inakupa Jemaa el-Fnaa, Koutoubia na masoko. Siku ya pili inashughulikia mtaa wa Kasbah na Makaburi ya Saadian na El Badi, kisha Bahia na Mellah. Siku ya tatu inachukua Ben Youssef na Mouassine asubuhi, bustani mchana na hammam kabla ya chakula cha jioni. Siku mbili inawezekana lakini haina nafasi ya kupumzika, jambo ambalo ni kosa kwenye mji wenye msisimko huu. Zaidi ya siku tatu medina, watu wengi hutaka mabadiliko ya kasi, na hapo ndipo unaongeza mabonde ya Atlas, Essaouira, au safari ndefu kusini kwenda jangwani. Kama Marrakech ni mwanzo na mwisho wa safari ya mlima au Sahara, usiku mbili mwanzoni na mmoja au miwili mwishoni inafanya kazi vizuri.
Kukata bei kwenye masoko ni biashara ya kawaida, si mashindano wala ishara ya udanganyifu. Bidhaa nyingi hapa hazijawahi kuwa na bei iliyowekwa, na bei ya kwanza inaeleweka na pande zote kama mwanzo wa mazungumzo badala ya thamani halisi. Njia bora ni rahisi: amua kabla hujauliza ni kiasi gani uko tayari kulipa, toa ofa ya chini kuliko bei ya mwanzo bila kudhalilisha, tarajia kukutana katikati, na baki mchangamfu muda wote, maana jinsi unavyoongea ni muhimu kuliko mbinu. Kuondoka ni sawa kabisa na mara nyingi ndipo bei halisi inatokea, lakini usitumie kama mbinu kama huna nia ya kununua. Mambo mawili ya kukusaidia: Ensemble Artisanal, kituo cha serikali cha ufundi, huuza kwa bei zilizowekwa na inakupa rejea, na bei za maduka ya Gueliz ni za kudumu na juu zaidi. Ukilipa zaidi kidogo kuliko mwenyeji, hujadhulumiwa, umelipa bei ya mtalii, jambo linalotokea kila mji wa soko duniani.
Waongozaji wasio rasmi ni sehemu ya kawaida ya uchumi wa medina na wengi hawana nia mbaya, wanajaribu kupata kamisheni. Mifumo ya kawaida ni kutoa msaada wa njia kisha kuomba pesa, kudai njia mbele imefungwa au uwanja uko upande huu, au kukuchukua hadi kwenye matangazo au karakana ambapo mwongozo anapata asilimia ya unachonunua. Njia mbili zinafanya kazi. Ama kataa kwa uwazi na upole, endelea kutembea na usijibu mazungumzo ya kufuatilia, au kubaliana bei na lengo waziwazi kabla ya kuanza ili matarajio yawe wazi. Ukihitaji mwongozo halisi, wa rasmi wana beji na wanaweza kupangwa kupitia riad yako, na nusu siku na mwongozo mzuri mwanzoni mwa safari ni ya thamani kweli kwa sababu inakufanya uelewe ramani ya mji kwa wiki nzima. Kumbuka matangazo ya ngozi hasa ni mahali ambapo shinikizo ni kubwa zaidi.
Kwa uhalisia, ndiyo, hasa siku ya kwanza, na hasa kwa watu ambao hawajawahi kusafiri kwenye miji kama hii. Mchanganyiko wa joto, kelele, njia nyembamba, pikipiki, shinikizo la mauzo na ugumu wa kuabiri ni mengi kwa wakati mmoja. Suluhisho ni la kimatendo. Fika ukiwa na matarajio madogo kwa siku ya kwanza na tembea tu. Panga siku yako kuzunguka mapumziko marefu kwenye ua wa riad kati ya saa nane na kumi na moja, kama wakazi wanavyofanya. Kula kwenye mitaro ya juu ya paa ambapo unaweza kuona mji badala ya kubanwa ndani yake. Beba noti ndogo ili miamala iwe haraka. Sema hapana mara moja kwa uwazi, badala ya kuomba msamaha mara tano. Na ukubali kuwa medina ni salama, wizi mdogo na wizi wa mifukoni ndiyo hatari halisi badala ya kitu kikubwa, na shinikizo unalohisi ni la kibiashara, si la kutisha.
Morocco inalegeza kuhusu mavazi ya wageni Marrakech, na hakuna anayetarajia ufunike nywele au kuvaa kimila. Hata hivyo, kufunika mabega na magoti ni njia ya kati iliyo salama kwa wanaume na wanawake: inavutia macho kidogo, ni heshima zaidi kwenye mji ambapo wanawake wengi wa hapa wanavaa kwa staha, na kwenye jua la kiangazi mikono mirefu na nguo pana ni baridi zaidi kuliko ngozi wazi. Vitambaa vyepesi vya asili ni bora kuliko nguo za kubana. Suruali fupi na blauzi za mikono mifupi ni kawaida kwa wageni karibu na Jemaa el-Fnaa na hazitasababisha shida, lakini kwenye njia za makazi na mbali na mzunguko wa watalii zinavutia maoni. Mambo ya vitendo muhimu kuliko staha: vaa viatu vya kutembea umbali mrefu kwenye ardhi isiyo sawa, tarajia vitachafuka, na beba nguo ya joto kwa jioni za baridi majira ya baridi kwa sababu joto hushuka ghafla jua linapozama.
Kwa ujumla hapana. Misikiti inayotumika Morocco, ikiwemo Koutoubia, imefungwa kwa wasiokuwa Waislamu, na Koutoubia inathaminiwa kutoka nje na kwenye bustani zake badala ya kuingia. Hili huwashangaza watu kwa sababu majengo kama haya kwenye nchi nyingine huwa wazi. Kilicho wazi, na chenye usanifu na ufundi uleule, ni majengo ya kidini yasiyotumika tena: Ben Youssef Madrasa, Almoravid Koubba, Makaburi ya Saadian na majumba na riad zilizorejeshwa. Kati ya hayo utaona zellij, mbao za mwerezi zilizochongwa, plasta za muqarnas na usanifu wa ua kwa kiwango cha juu kabisa mji uliofikia. Kama unavutiwa na usanifu pekee, tumia muda ambao ungejaribu kuingia msikitini Ben Youssef badala yake.
Inafanya kazi kuliko watu wanavyotarajia, ukiweka marekebisho. Jemaa el-Fnaa usiku, vibanda vya chakula, wanyama, wapiga ngoma na maigizo ya jumla ni vitu ambavyo watoto wanapenda, na riad yenye bwawa la kuogelea inasaidia wakati wa joto kali. Vizuizi ni joto, umati na ukweli kwamba mikokoteni ya watoto haina maana medina, ambapo njia ni mbovu, zimejaa na mara nyingi zimezibwa na mikokoteni na pikipiki. Beba watoto wadogo badala ya kuwasukuma. Weka wakubwa karibu kwenye masoko, si kwa usalama bali kwa sababu kutengana hutokea mara moja kwenye njia yenye watu. Epuka kima na nyoka uwanjani. Ziara za siku kwenda bonde la Ourika au milima ya Atlas, ambapo watoto wanaweza kuwa nje na kwenye mto, hupunguza msongamano na ndiyo sababu familia nyingi na watoto hukaa Marrakech usiku mbili badala ya nne.
Milima, rahisi. Imlil na bonde la Ourika vyote viko takriban dakika tisini kwa gari, na ziara ya siku moja kwenye milima ya chini ya High Atlas kwa matembezi na chakula cha mchana ni njia bora kabisa ya kutoroka nusu siku kutoka mjini. Toubkal yenyewe, kilele kirefu zaidi Afrika Kaskazini, inahitaji siku mbili au tatu kutoka mwanzo huo huo wa njia. Sahara ni jambo tofauti na hapa matarajio yanahitaji kuwekwa sawa: matuta ya mchanga ya Erg Chebbi huko Merzouga ni takriban kilomita 560, karibu saa tisa za kuendesha, hivyo safari ya chini kabisa ni siku tatu na usiku mbili na usiku mmoja kwenye bonde la Dades njiani. Hakuna ziara ya siku moja kwenda Sahara kutoka Marrakech. Kinachouzwa kama hivyo ni jangwa la Agafay, dakika arobaini kutoka mjini, ambalo ni eneo la mawe na udongo badala ya mchanga, na ni zuri kwa chakula cha jioni cha machweo mradi hakuna aliyekuambia ni Sahara.
